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印度教的性力派與大樂思想[如眾所周知雙修議題]
本帖最後由 仙澐 於 2010-9-29 08:03 PM 編輯先聲明 之前我發表有關雙修議題 那麼 現在 閒閒發表 有淵源的內容文章 由於要深入專研要下心力 本人 我對這方面沒興趣 去知道 不過 這邊內容 只單純 跟各位做個小交流 此內容 我隨便 擷取 就隨便看 反正 男女雙修必竟有爭議 當做自己去找自己要的答案
印度教的性力教派，常被認為是藏密雙身修法的來源，其實這是一種誤會之說，性力派是屬於天神的法，以享淫樂為主，他們所供養的主要對象是濕婆神之妻。濕婆神是天神，是印度教最主要的神之一，據印度教之說，濕婆之妻主要任務是主管人類的「生殖」。
因此，引起人們對此女神的崇拜，學者稱這派性力派為「左道性力派」。而崇拜濕婆（男神）者則稱為「右道性力派」。此女神之名稱甚多，例如：「瑪哈母」（生育之義）、「那逸佳」（愛欲之義）、「瑪巴維亞」（智慧之義）、「維瑪拉」（清淨之義）等。這些名稱總體，大概就是此女神的特質，由這些特質可看出她有清淨、智慧，但也有很強的愛欲等。
此女神的形相兇惡（張大口、披散頭髮手拿利劍、佩人骨裝飾等），但有時卻現美麗身相。據說性力派教徒在「修大樂法」之時，必須先找一妙齡美少女站在大眾圍繞的中間，此女即代表女神的化身，眾人先飲酒、食魚、食肉、性器接觸、最後性器官深度接觸，這五個過程都要持咒。
此天神之法，在修行時有天神加持，但著淫樂故不出三界；此與藏密的雙身修法不同，咒語亦不一樣，加持的本尊亦不同，且藏密的雙身法修行者，不能著淫樂，否則必入魔障，此與印度性力派修法完全不同，不可混為一談。
性力思想的反映密教也稱坦多羅教，坦多羅tantra（密咒）的詞根tan的原義就是生殖、繁衍。它繼承了印度教中性力派（縱樂派）的思想和實踐。與印度教中其他門派相比性力派是種行動體系。它也尋求解脫，但不在來世，而在「此生」，它不禁絕塵世中的各種享樂，反而去盡力地挖掘種種聲色之娛及「山神」經驗。性力派特別重視性能量和性信仰儀式，認為性是最大的創造性能源，通過性交可以使人類靈魂和肉體中的創造性能源激揚起來，與宇宙靈魂的大能合流，達到一種最高的精神境界。為此他們直接把性交本身作為一種宗教儀式，在性交中使男女通神，這種儀式稱為「輪寶供養」。它是在三更半夜由已婚或未婚的數對男女出席舉行「五種享樂」。前四種是魚、肉、酒、穀物和飲食，最後一種是性交。在性交之前需冥想和其他準備，並經過一段時間的調情，然後以多種形式進行性交，男女在極樂中溶為一體，體驗個人靈魂與宇宙靈魂合一的情景。在歡喜佛圖像和明王妃合抱交媾之相，明妃摟抱其頭，一足圍繞其腰，正是所謂「大樂」形式。
藏傳佛教中女神的形象眾多，與漢地佛教中幾乎沒有女神形象形成了鮮明的對比。這也是受到性力思想的影響。這種思想認為宇宙中的萬物都是由創造女神的性力而產生和繁衍的，印度教中有三大主神，其中掌管生殖與毀滅的濕婆，以勃起的yinjing作為其象徵。印度古代將yinjing勃起歸於「氣」的運行，注重以意念調息，從而出現瑜伽。瑜伽是印度傳統的修煉方法，包括靜坐調息、禪定等，與中國的氣功類似。
在佛教密宗中，彼岸的超驗智慧「般若」代表女性的創造活力另一種修煉方式「方便」代表男性的創造活力，分別以女陰的變形蓮花和男根的變形金剛杵為象徵，通過想像的陰陽交媾和真實的男女交歡的瑜珈方式，親證「般若」與「方便」融為一體的極樂涅盤境界。這就是「歡喜佛」的宗教寓意。
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 對了，請問一下喔
關於文章中說
「性力思想的反映密教也稱坦多羅教，坦多羅tantra（密咒）的詞根tan的原義就是生殖、繁衍。它繼承了印度教中性力派（縱樂派）的思想和實踐。」
藏傳佛教密宗的英文不就是「tantrayana」嗎？
yana就是「乘」的意思
tantrayana一向翻譯成「金剛乘」、「怛特羅乘」
是否就與生殖、繁衍有關呢？
（我是真的不懂的^^問錯了也請原諒喔） 本帖最後由 仙澐 於 2010-9-29 08:39 PM 編輯
回復 2# tiredpoor
喔 抱歉 我也不知道 可能 有勞大哥你 自己找資料 我只是 小找個大概內容 一部份是這網頁節取
http://www.rbw.org.cn/bbsdetial.aspx?i=12641&langu=f
{:1_newsweat:} 其實也沒錯啦
性本來就是人的一部份 人也是動物啊
人的許多觀念都是從社會之中不斷蓋住生物的意義的
不是只有了解教義 而是要從各方面去了解 世上的道理可以提出 但是答案只在你心中 本帖最後由 menwwater 於 2013-11-28 06:41 PM 編輯
以我個人淺見:
雙身法乃唯一可論及成佛果地的無上殊勝大法 也就是說很多法門都是修證到等覺妙雲地 但此法之艱難如毒蛇口取珠一樣的危險 要從男歡女愛的慾望中修證空性那簡直是找死
末世修學不要以為此法是邪法 此法太過驚世駭俗也太多的假喇嘛真色鬼把此無上殊勝大法搞的惡名如此 也因此法密教飽受世俗非議因為此法太太太驚世駭俗了 修此法末世誘惑太多了 修習此法如同找死
佛法八萬四千法門 何必找唯一會失敗的法 而且失敗後果就是下金剛地獄...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div> 恕小弟難以認同，
等覺菩薩境地何等勝妙，竟落入欲界眾生難以出拔的性欲之中，實在荒唐，
若雙身法是殊勝大法，殊勝在何處？又是哪位等覺菩薩傳下的？
唯一可論及成佛果地的無上法？這又是哪尊佛傳下的？
本帖最後由 menwwater 於 2013-11-29 08:23 AM 編輯
diomia 發表於 2013-11-29 12:24 AM static/image/common/back.gif
恕小弟難以認同，
等覺菩薩境地何等勝妙，竟落入欲界眾生難以出拔的性欲之中，實在荒唐，
若雙身法是殊勝大 ...
你也知道性欲的難超越
雙身法的殊勝就是從欲界眾生難以超脫的性欲中去修證 殊勝呼!邪淫呼! 荒唐!荒謬!罪惡!端看個人觀點
雙身法那要有神一樣的定力才能明白 修習 也就是欲界天神才能修習的 天人也沒資格更別說我們欲界凡人根本是當罪惡看待 完全碰不得
維基百科上對雙身法說的很公正清楚 你去看看吧
還有一點維基沒說 當雙身法就算如法修證 男女行者證悟境界有所高低時,低的一定會產生毀謗心 ,所以雙身法別碰為妙 還是修習解脫道就好...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 本帖最後由 diomia 於 2013-11-29 09:57 AM 編輯
大大萬安，
對吾輩來說，性欲是難以超越的，但不代表所有人皆是，
但凡證初禪以上者，即能離欲，人間大有人在，乃至色界天人均已斷欲，
他們聞之必定恥笑雙身法之無知。
秘教本非佛教，由雙身法即可知曉，
大大從維基百科上去觀察，處處顯示不合理之處，為何您會相信？
世尊慈悲告誡，奈何有人不畏因果，可嘆矣！...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 七樓大德所說"雙身法乃唯一可論及成佛果地的無上殊勝大法" 這句話根本不通, 因為色界初禪天就以經沒有男女了, 西方極樂淨土和許多他方世界也無女身, 因此完全不能修雙身法, 是否他們就都無法成佛了?
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